redice

前一阵，网上媒体报道，周迅在出席一个由明星们参加的庆典活动时，没有穿内裤，还专门刊登了相关的照片。我把照片调出来，仔细地看了一阵，很模糊，看不清楚究竟是穿了内裤，还是没有穿内裤？想必必须到现场，才能看得明白。

　　事后，并没有看见媒体还有什么说法，或者周迅和她的经纪人有什么辩解。我想这大概和以前媒体上说周宇春的处女膜和某某明星没有阴毛那样的故意操作，是为了吸引民众的眼球，找一般人身上最不愿意见人的器官说事，做文章作秀罢了。

　　记得上世纪九十年代，有一次到广东省的汕头出差，一下车就被当地人热情地连拉带扯地拥进了一家招待所。我冷静地四处看了看，房间、餐厅、会议室都还齐备和清爽，就硬件而论，在现在肯定要挂上星级宾馆的招牌了，也就登记住了下来。等办好了入住手续就已经到了晚饭时分，肚子很饿，赶紧下楼用餐。汕头很热，但是餐厅有泠气，不很热，服务员都是年轻的女孩子。我进去餐厅，餐厅的客人不多，有人热情地接待，坐下点菜。我看着菜单，寻找能够勾起我食欲的菜肴，看好了，抬头去看服务小姐。不知道什么时候，服务小姐把她的一条腿高高地搁在凳子上，穿的白沙裙子滑落到了腿根，居然没有穿内裤，一眼就看见了她的黑毛毛，我呆了……。

　　大概是看见我吃惊的样子，服务小姐只才把她的腿收了回去，若无其事地对我说：“先生，看好了？就点吧。”我赶紧点了四个菜，要了二瓶啤酒，慢慢地喝了起来。我看见餐厅的服务小姐都是一样打扮：顶着医院里护士那样的白帽帽，上身着无袖白汗衫，下穿白沙短裙，脚登白短袜、白球鞋。一个个都非常的性感，只是不知道她们是不是都不穿内裤？

　　晚上，我约我的朋友过来，他热情地拉我去领略汕头人的夜生活。那时候的汕头，也真的是非常开放，很多事情，在我们内地是闻所未闻的。在歌厅，我把今天晚饭时看见服务小姐没有穿内裤的事情讲给他听，他哈哈大笑起来，说：“汕头的姑娘就是不穿内裤，不信，你把这里的姑娘叫来，看看她们穿了内裤没有？”并且问我：“那个服务小姐知道你住哪个房间了？”我说：“她问了，我告诉了。”他说：“你回去等着，她会来找你的。”那天，我回去得很晚，没有人来骚扰我，居然睡了一个好觉。第二天中午，还到楼下餐厅用餐，昨天见过的服务小姐为我服务，没有看见她的腿搁在凳子上，点完菜，她细声细气地问我：“先生，昨晚去哪里了，让我好找。”我随便回答了她，下午就结帐，离开了那家招待所。

　　原来，汕头的姑娘不穿内裤，不是因为天气的热而无奈，而是为了招徕男人的眼球和招揽皮肉的生意。想起我几次去法国，总要到巴黎的红灯区，幕色中，路边上，黄的、黑的、白的各色女人都是不穿内裤的，即便有，也是丝网状的东西，根本不能阻挡人们的目光。

　　先祖创造内裤，是以保护性器官为首要任务，又用来维护体面，于是便成为文明的产物。时光轮转，用以护体的内裤如今已经成为束缚身体的物件：或以三角紧绷于大腿内侧，丝丝入肉；或以三线缝合，以为点缀。保护的功能既不存在，那么能否遮挡私处，似乎已经没有必要。所以，前卫女性们到底穿不穿内裤，已无关大局，更与文明无涉。除去“春光乍泻”的“意境”，余下的就只有性的诱惑。男人们寻找异性作爱的渴望，正是那些不穿内裤女人的放荡提供了被观看时对性的幻想，满足着男人们窥视女性生殖器官的需求，女人穿与不穿内裤，也就有了现实的社会价值。

　　有人跟我说，古时候，女人下体一直无衣，到了汉朝才穿上开裆裤。《汉书·上官皇后传》说：“虽宫人使令皆为穷裤，多其带。”所谓“穷裤”，便是开裆裤。穿开裆裤的目的是方便大小便，然则不穿内裤，便也顺理成章。如此情形，至少延续到了唐朝。日本人以唐装制成和服，似乎女子着和服也不穿内裤。也有人说和服是“吴服”的改造，来源江南八百童男女。女人不穿内裤，保留了古代中国人“衣”的基本特点。“日本人唯一的发明，就是男人的那块兜裆布，至今还留在相扑力士硕大无比的臀缝里。”

　　女人不穿内裤，似乎时尚得很，麦当娜读书时，就常常不穿内裤，耸立在人墙的顶层，来制造男孩子们哄堂大乱。如今那些自感前卫的女性，穿着三根线缝合起来的内裤在T形台上走着猫步，自以为开了一代风气之先，但较之麦当娜，真可谓小巫见大巫。

　　衣服的作用，以保护身体为出发点，又以恢复身体的自由为最高境界。内裤既然已经成为累赘，女人不穿，也就罢了。

hwbb

一般人不穿是为了生活
明星不穿是为了更好的生活。

sssssaaa

嗬嗬，楼主说得有理。现在天气热，明星们不穿内裤，凉快。

zjy123

其实真正不 穿内裤的原因是 为了节约，多好的 美德啊

不穿好啊。女人们都不穿就得了。